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自古以来，红白喜事人们就非常看重了，红事就不多说了，丧事也有喜丧，人是哭着来到这个世界的，有的人也希望他能走得欢快点，所以就有了喜丧。　1、忌双日出殡。双日则有不祥的预兆，认为双日出殡有死两人的含义，因而出殡时必择单日，忌于双日举行。2、忌正午出殡。在黎族地区有这一禁忌习俗。黎人家中如有人去世，多是上午亡而下午葬，或下午亡次日葬，在家停尸时间甚短，但忌于正午时分出殡。认为违忌时会招致凶灾。3，龙华灵堂服务热线、忌泪洒尸身。流传于部分地区的一种说法，如果家中有人亡故，而为死者穿衣服时应忌悲泣，以免泪洒尸身。认为会有状况发生，惊起亡灵，龙华灵堂服务热线，龙华灵堂服务热线。殡葬一条龙服务是将有关联性的意生殡葬服务内容进行系统地梳理、整合、提升。龙华灵堂服务热线

“大多数家属都不懂如何操办丧事，很依赖我们，因此讲解仔细非常重要。有些东西可用可不用，也要跟家属说清楚。别到了追悼会现场被家属质问，为什么这个东西人家有我家没有？这就是我们的失职了。每一个步骤要用哪些东西都要讲清楚。”丧事是人一生中一件重要的事，据说，大多数家属的态度都是要尽量办的完美一点，让亲人在天之灵能够安息。“这就要求我们考虑得周到一点，提供的商品品质高一些。”在殡葬一条龙，要求他的员工24小时不能关机，家属有任何需求，缺任何东西，时间送到。龙华灵堂服务热线丧事一条龙服务的项目比较多，各个项目的规格和礼制也不一样。

汉族丧事：新中国成立前，汉族的丧事比较繁琐，讲究封建礼仪，主要过程为：送终：长辈绝气前，晚辈守在身旁，直到咽气，谓之“送终”。更衣：死者在弥留之际，脱下旧衣，更换寿衣，用白线扎腿，根数与卒年龄相等。报丧：人死后立即派人去亲友家送信，谓之“报丧”。烧倒头车：人死后，全家痛哭，将尸体停放在灵床上，灵床前设香案，摆供品，孝女烧纸七刀半（1刀纸100张），在门外烧纸车、纸马，谓之“烧倒头车”。送纸：孝子手捧有香、酒、纸钱的小簸箕至五道庙祭祀神鬼，其他亲人随孝子后面痛哭，谓之“送纸”，亦称“报庙”。吊纸：（即吊唁） 人死后，乡亲邻里人买些“烧纸”前去吊唁，并宽慰家属，吊纸者多为女性。由死者儿媳行礼、陪祭。磕孝头：亲友灵前吊丧，孝子磕孝头。意为老人死亡，晚辈有罪，以磕头来向亲友谢罪。批榜： 死者家中挂命纸殃榜于门侧，男左女右。父亡，殃榜上书“故先考享年月日，寿终正寝”;母亡殃榜上书“故先妣，享年月日，寿终正寝”。

那办理丧事时，需要做些什么？购买墓地、落葬：根据客户需求，选择自己满意的公墓或是殡仪馆，骨灰罐上贴遗像及留字，以备日后领取。骨灰可以落葬与经营性公墓，也可以择吉日安葬。注意事项：办理殡葬证件时，需要注意几点：1.交通事故死亡，须有公安交通管理部门出具的《尸体处理通知书》2.涉及凶杀、刑事伤害致死的遗体，须有公安部门出具的《尸体处理证明》3.凡非正常死亡或卫生部门不能确定是否属正常死亡的，须经公安司法部门法医鉴定，并负责签发《死亡医学证明书》。丧事也有喜丧，人是哭着来到这个世界的，有的人也希望他能走得欢快点。

办完丧事以后禁忌做什么？古时候，家里有丧事是一件极为重要的事情，所以讲究的事儿也多，生与死，是人生关键的两件大事。生，是生命的起始；死，是生命的终结。人们把这两件事看得都很重，而迷信的人认为除了人间以外，还有一个死人去的地方，即阴间。活人看不见阴间，但阴间的鬼魂对活人的世界却看得一 清二楚。因此，活着的人不管愿意不愿意，对死去的人决不能造次越礼。循规蹈矩的丧礼成了对死者的无尚尊敬。因而丧事中的禁忌，就成为很重要的事情。死者临咽气时，儿女们七手八脚搬动着即将变硬的四肢，为其穿好装老衣服（寿衣）。寿衣不分季节，都是棉衣、棉裤、布鞋、布袜。忌穿皮袄、皮裤等带毛的衣服。儿子死于父母之前，妻子死于丈夫之前，忌入祖坟，先寄埋在外，等父母、丈夫亡后一同带进坟里。下葬时，儿媳们均抢墓前一把土，俗称“抢财土”。龙华灵堂服务热线

建议家属选择一条龙前，应先了解丧事一条龙包含哪些项目。龙华灵堂服务热线

现如今，中国每年的死亡人口都在幅度增加，殡葬是人类自然的淘汰，是对死者遗体进行处理的文明形式，是社会发展的产物，也是文化传统的组成部分。那办理丧事时，需要做些什么？开具证明：开具《死亡医学证明书》和《居民死亡殡葬证》： 1、在家病逝的。须取得卫生部门（就近卫生院或就医医院）的《死亡医学证明书》，之后到辖区卫生防疫站换取《居民殡葬证》，再带《居民殡葬证》及逝者户口、身份证到辖区派出所销户，由派出所在《居民殡葬证》上签章。2、在医院病逝的。由医院开具《死亡医学证明书》，之后到辖区卫生防疫站换取《居民殡葬证》，再带《居民殡葬证》及逝者户口、身份证再到辖区派出所销户，由派出所在《居民殡葬证》上签章。龙华灵堂服务热线